Extrait du livre La Mission des Juifs du Marquis Saint-Yves d’Alveydre, le schisme d’Irshou, principe de l’involution et du péché originel.
L ecture très subtile fortement conseillée
L'Ésotérisme et l'occultisme hermétique La Femme et la Sagesse dans le livre du schisme d’Irshou. La sagesse est lente, elle ne se manifeste par de nouveaux rites que si les moeurs l’exigent absolument. La précipitation est une marque de folie, et l’Amour ni la passion n’en conjureront les dangers. Ces dangers sont immenses, et attendre est un moindre mal que d’y recourir. Faut-il t’éclairer encore ? Soit. Du jour où tu auras divisé l’Indivisible, dissous l’Indissoluble, non en Lui-même : tu n’y peut rien ; mais dans la pensée des ignorants ; du jour où, grâce à toi, la Nature aura ses autels séparés, en opposition avec ceux de Dieu, avec un collège de prêtresses, en opposition avec le nôtre, l’Odre Social chancellera sur les bases de ses hiérarchies arbitrales, trente-cinq fois séculaires. Dans la Science comme dans la Vie, le Dieu social terrestre, l’antique Synthèse unitaire sera démembrée, et un désordre épouvantable s’ensuivra immanquablement dans les faits. Profondément inégaux d’intelligence et de volonté, la plupart des hommes méconnaîtront les vérités qu’ils ne pourront atteindre, et que tu auras mises à la merci de l’opinion et des passions publiques. Ils ne percevront comme vraies que les apparences que la sensation ou le sentiment offriront à leur seule raison ; et ils deviendront le jouet de phénomènes, et ils s’éloigneront de nous qui, seuls, pourrions les rectifier, par la graduation lente des enseignements et des révélations. Au-dessous de cette catégorie d’hommes rationnels, un plus grand nombre confondra immanquablement la Nature céleste avec la Nature terrestre ; ils prendront l’effet pour la cause et se perdront dans le matérialisme irréel et sans fond. Chez les premiers, la Volonté arbitraire se divisera sans cesse contre elle-même. Chez les derniers, l’Instinct originel et sauvage de l’homme terrestre réapparaîtra tout entier. Les uns mèneront les autres à leur perte, en commençant par l’assaut de l’Ordre social et intellectuel qui, seul, les maintient en paix ; et sur ses débris, ils se dévoreront vainement dans la compétition d’un Pouvoir impuissant, sans Autorité pour l’éclairer. Prends garde, fils de la Femme ! Tu sais par ta propre famille combien la Paix est difficile, quand la jalousie et l’ambition peuvent se donner carrière. Ile en serait ainsi, non seulement sur la Terre, mais dans le Ciel que les Ames se font dès ici-bas à leur image, si, dans ces Ames, l’idée vivante de la Nature devenait veuve de celle de Dieu. Un petit nombre d’hommes seulement peut s’élever jusqu’à la première lettre du Nom sacré, jusqu’à la quatrième hiérarchie de la Vie et de la Science, et cela, par la force de leur méditation, par le pouvoir de l’observation et de l’expérience directes, quand les Puissances intelligentes du Ciel le veulent, quand la Divinité met son Esprit de Sagesse dans l’intelligence et dans leur science acquise. Sais-tu ce que dit alors la Science complète, miroir de toute la Vie, image de toute la Vérité ? Le voilà : Synthèse, Union, Unité. Le Schisme d’Irshou : conséquences. Et, si cela est ainsi dans l’Intelligence totalement informée par la Science et par la Vie, dans les Noces suprêmes de l’Époux et de l’Épouse célestes, c’est que cela est éternellement dans la totalité de la divine Sagesse et du divin Amour, sans lesquels, tu l’as dit, Tout ne serait Rien. L’Ordre ascendant des individus et des faits physiques existants est accessible aux sens, et peu d’hommes pourtant comprennent cet ordre, qui constitue par en bas, la première hiérarchie des sciences. Tous, dans l’adoration de Pracriti séparée s’Iswara, n’entreverront, tout au plus, que cet Ordre physique, terrestre. Pourtant, il n’est que l’escabeau de la totale Nature, dont la tête va jusqu’au haut des Cieux. L’Ordre descendant du Père, de l’Esprit pur à travers les règnes cosmogoniques, à travers les Esprits cycliques de toute chair jusqu’aux individus physiques, est purement intelligible. Pas un homme sur dix mille ne peut aborder la hiérarchie de sciences qui correspond à cet ordre masculin, ni le comprendre sans symboles, fruits d’un Art précis qu’autorise cette Science transcendante. Ton culte voilera cet Ordre tout entier. Alors, aucune Vérité universelle ne se fera jour dans l’intelligence pure, aucun Principe dans la Science, aucune cause véritablement scientifique dans la Raison. Car tu sais aussi bien que nous, que la Raison peut tirer des conséquences logiques d’un point de départ vrai ou faux, mais que jamais elle ne peut trouver, en elle-même et par elle seule, une Cause ni un Principe universels, si l’Intelligence ne les lui fournit. Or, comment les lui fournira-t-elle, si, au sommet du Culte et de l’Université que tu veux créer, tu mets l’Amour avant la Sagesse, l’Ame avant l’Esprit, l’Épouse avant l’Époux, la Nature céleste avant le Dieu du Ciel. Toute science non phénoménale s’éteignant, toute initiation de l’Intelligence aux Principes cosmiques se fermant, toute pensée d’Universalité se particularisant, nulle hiérarchie intelligible, nul gouvernement intelligent des Sociétés ne sera bientôt plus possible. Toute élévation s’abaissera dans la commune médiocrité, toute dignité impersonnelle dans la personnalité et dans le matérialisme gouvernemental. Dans le Souverain Pontife, on ne saura plus voir le Souverain Pontificat, dans le Prêtre le Sacerdoce, dans l’Empereur l’arbitre des Rois, dans le Roi l’Arbitre des vice-rois, dans le Vice-Roi l’Arbitre du Conseil économique des Anciens, dans le Conseil des Dieux la Magistrature de l’Initiation, dans le Conseil de Dieu l’Autorité de tout l’Enseignement à la fois, dans l’homme riche la Richesse publique. Or, toutes ces choses, Pontificat, Sacerdoce, Royauté, Enseignement, Justice, Richesse, ne sont que des formes intelligibles, des organes invisibles, impersonnels, de ce Corps spirituels et vivant des Sociétés que tu vas tuer. Dans l’Homme en fonction générale de Pontificat, de Sacerdoce, d’Empire, de Royauté, de Magistrature, de Richesse, les naturalistes ne verront plus que l’individu de chair et d’os revêtu d’oripeaux, dans le sens symbolique, dont la forme intelligible s’évanouira pour eux.
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